愛情代表了一個人的脆弱

哲學家的觀點,愛情代表了一個人的脆弱,這是因為一個人在心靈層次上沒有辦法自給自足,需要另一個人的思想來填空、來激盪。有時候我分不清楚,究竟是脆弱所以需要愛情,或是需要愛情而變得脆弱。我只知道那兩樣東西總是同時出現,也同時消失,而且也總是出乎我的意料!

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不被系統的作用所作用!

一日,生產部的人這樣跟我說:「你知道,這業界每天都跟時間競爭,事情永遠做不完,生產部也有自己的壓力。偏偏事情一忙,設備工程師又來要求東要求西,而且口氣很不好。廠內不是每個人都是這樣忙嗎?為何他們不能態度好一點呢?」…
我說:「你有想過這問題會一直重複、一直重複,而永無止盡嗎?」
生產部的人似乎頗為無奈地回答:「那有什麼辦法?我們也只能這樣繼續忍受呀!我也想過,也跟設備工程師說過,他們還是這樣有什麼辦法呢?」

問題就是現實與預期發生差距。
很明顯地,生產部的人希望能愉快地工作,即使是在與時間賽跑的業界裡。但是生產部的人的預期目前與現實有差距,所以在這裡明顯地產生問題。

表達與溝通技巧可以幫助你迅速地掩蓋問題,但那是一時的作法。

在聽這位生產部的人描述這種情況時,我發現並不是所有的人都會有與設備工程師產生衝突的現象,有很多人看來能很好的運用表達與溝通技巧來讓氣氛緩和。

要真正解決問題,要從系統面去思考。
但很明顯地,問題仍然存在,只是在某些人身上沒發生作用。要解決問題並不是要求設備工程師跟其他人好好的溝通,因為如果可以這麼做,他們就會這麼做。沒這麼做,就是做不到,何必去要求別人做不到的事情呢?更何況那樣只是在解問題的現象,而不是解決問題產生的原因。
這時候應該將整個情形畫作一個系統,看系統的作用點和產生作用的原因,生產部的人與設備工程師只是「影響者」與「被影響者」的關係,但產生「這個影響關係」的是過多的工作壓力,解決這個問題的根本方式就是消除過多的工作壓力,而最有能力解決這個問題的人,無疑地,是管理者。但管理者不會這麼做,因為這層緊張的「影響關係」就是管理手法之一,管理者的任務就是成功地製造這層緊張關係,這樣工廠才會在管理者放假的時候仍然全力增加產能。

我們失去了最有效的解決方法?

我們總是沒辦法完美的解題,因為這是人生的樂趣!誰願意剝奪這樣的樂趣?除非你就是那個被壓榨的人!沒錯!
資本家的目標是搾取最多的勞工剩餘價值!剩下的只是管理手法的差異罷了。
我們的確是失去了最有效的解決方法!因為我們都不是管理者,沒法決定工作份量,簡單地說,沒有完美解題方法!但我們個人的決定權仍然是很大。在以「系統觀點」看所有連結點關係之後,我們可以選擇避開這層關係、凸顯問題,如果沒有能力避開這層關係,那就讓問題凸顯吧,雖然我們是有可能因此而走路,但是每天緊張地工作對身心健康是極為不好的,光是這個理由就足以讓我們採取行動了。

備註一:這業界是個無間地獄,我們都是行走在無間道上的執著靈魂,口中喃喃地唸著:「過了明天就好了!」,於是永無止盡地踏上路。我聽某位經理這麼說:「今天你有能力將差異做到3 sigma以內,明天我就要求你做到4個sigma!如果你又做到了,那麼我只好繼續要求你做到5個sigma!你何必呢?你一個月比別人多領多少呀!?」
備註二:超出我們薪水的部分就是資本家想要的剩餘價值,資本家會想盡辦法讓我們產出最多的剩餘價值。唯有以「系統觀點」來看,才可能發現原來我們每天生活在「被洗腦」的狀況下,管理者不斷地告誡我們,為何需要努力工作?不努力工作的結果又是如何?只要我們有一次接受這些想法,很容易地,我們就陷入這樣的工作模式中,而無法跳脫了。那感覺就像有人跟你說這個井一點都不深,他不是好好地站在你面前?於是你鼓足勇氣跳進井裡,才發現這個井真他X的深,你根本沒辦法靠自己的力量爬出那口井。接著聽到那個人在上面井口說,他一直以為那井不深,因為他從來沒跳進那個井過。

山佳半日遊

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山佳,舊名「山仔腳」,這個古樸的小聚落,對我而言,是一個意外的驚喜…

山佳半日遊之完整相片集


2005年6月11日,這日是端午節,下午一點,想必現在許多人的嘴裡咬著香噴噴的肉粽,看著龍舟比賽;
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而我正搭著在往台北的火車,
但是一通電話讓往台北的行程臨時取消了,火車剛剛過鶯歌,心裡想著到台北之後要做些什麼呢?既然行程都已經取消了,那麼回桃園吧!電車很快地又在山佳停下
了,我下了車,左顧右盼,想找一條路可以到對面月台剪票口,奇!怎麼到月台對面呀!?既沒有天橋也沒有地下道,第一次遇到這種月台,心裡又想到哈利波特裡
面那個九又四分之三月台,也許就是這樣,有個我看不見的通道可以到對面月台。忽然我看見月台某處有人群聚集,看來這些人找到了九又四分之三月台所在的地方\
了,我順著人群方向走去,果然,那處月台出現一個階梯下到火車車軌上,對面月台也有同樣的階梯,真是奇妙的感覺呀!(看更多「山佳車站」,這部分不是我拍的,鏈結資料來自「wisely's 攝影風情」」)

出了山佳車站,會發現這
個車站主體非常小,裡面的候車座位擠在一個不到十坪大的空間裡,緊鄰著售票口,由於山佳沒有天橋,沒有地下道,只有「九又四分之三月台通道」,因此需要鐵道人\
員做管制,只有火車快到站之前才會讓人進入月台,那位鐵道人員似乎有點煩,要每天作這些開門關門的動作,連回答旅客問題都顯露一副不耐煩的樣子,看來旅客\
心情也受到影響了。山佳站前有一處大廣場是車站主體的數倍大,我走到廣場中央,回頭望著山佳車站,從外貌來看,我估計這是有相當歷史的車站。在站前有一個
不銹鋼材質製作的看板,說明這是一個有百年歷史的老車站,2003年底才過它的百歲生日,目前已列為古蹟。從廣場再環顧四周,十足是一個古樸的小鎮,心底
突然興起衝動,也許我該看看她,這個古樸小鎮,再回桃園。在廣場右後方,我瞟見一座高高在半山腰的寺廟,

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看來那是觀察這座小鎮的絕妙景點,只是從地理位置\
來看,我必須找到從車站外面能穿越火車車軌的道路,才能走到那座寺廟。於是我先沿著站前道路往右走,不到二分鐘看到馬路高過火車軌道,

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(右邊鐵絲網外就是「鐵支路」)


看來我很快就會找到上山的路了。原本預計半小時到寺廟,上山道路很快地爬升,不到十分鐘就已經到寺廟了。

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從寺廟俯瞰山佳這個聚落,

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有歷史幽久的磚瓦矮房,有新建已完成主體但
還未上壁磚的新建築,聯外道路直向鶯歌方向與板橋方向,可以看出大部分往來的車輛都是出外旅遊居多。由於是臨時的行程,所以光是這樣看實在看不出端倪,心
裡也拿不定主意該往那個方向走,尤其這裡的狗又愛吠人,在炎熱的天氣下,讓我心裡更拿不定主意。這是必須注意的,雖然這些狗不會咬人(至少沒咬我),不過
似乎都會對人吠。

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這時候,我注意到大部分的建築是從車站向外延伸,車站背面則是讓群山環繞,包括我現在所處的這座,也有部分建築是蓋在山腰處,但數量就比
較少了。

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視線往外延伸,在右手方向有一片沒有建築的區域,隱約覺得那是一個重點,當下決定往那裡去。下山了,看到往河濱公園的牌子,心想著,「這裡也有河\
濱公園?不曉得跟台北的一不一樣?該不會是我看到那片區域吧!」,約莫過了十分鐘,走到河濱公園,剛開始看的確跟台北的河濱公園雷同,

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有人在騎單車、有人\
打棒球、有人散步、有人跑步、有親子同遊、也有人放風箏、大樹下有一個路邊攤,在賣風箏和涼飲。

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我沿著單車道前行,眼前出現一個非常廣大的草坪,草坪中央\
地勢較高處,似乎是一個觀景平台,

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不久,我看到一個路標,上頭指出兩個方向,一是觀景平台,一是停車場,

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那觀景平台其實寫的是「觀鳥平台」,原來這裡可以
賞鳥呀!不過,總感覺這名詞怪怪的?再前行幾步路,果然我先看到一隻白鷺鷥,白鷺鷥我在台北看多了,在這裡看到有點熟悉感,不過不怎麼驚奇。不過視線隨著
白鷺鷥向左右望去,眼前出現了令人驚訝的景象,那是一大片一大片的荷花田?

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我沒看錯吧!從來沒近距離看過荷花,一次就看到這麼一大片,而且荷花田是一大片
一大片的生長著,所以在一大片荷花田與另一大片荷花田之間還有很大的空間可以讓人在其中穿梭遊動,感覺就像被荷花群包圍一樣。我像個小孩子向前衝去,實在\
太感動了。不過在往前衝這一小段路上,我腦袋浮出幾個想法,「這到底是荷花還是蓮花?」「那不是應該長在水裡嗎?怎麼會長在草地上?」所以這景象才會這麼\
奇妙!荷花居然長在草地上?旁邊有人走來走去?在移動的時候我一直擔心會不會其實這片草地是一片濕地?我會不會整個人就陷到爛泥裡面去?想著想著我也來到\
荷花田旁邊,感謝老天爺!我還是踩在結實的草地上!我現在可以好好近距離觀賞荷花的美了!我細眼從大片大片的荷葉縫隙間,看到荷花田其實仍然是長在水裡\
的,這更讓我驚奇了,因為周遭的土壤並沒有因此而泥濘不堪,甚至觸手便可碰到荷花,

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(這是某位民眾,It's not me.)


不禁讓我讚嘆設計者的巧思安排,造就出這幅動人景象。這是我這輩子第一
次看到荷花田,可能其他地方的荷花田也是如此,不過第一次看總是比較激動,我懷著興奮的心情,在荷花田裡穿梭,

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事實上,也看到聽到了不同的鳥類在這裡棲
息,沒想到在這裡有被自然環抱的感覺。幾聲悶雷從遠處傳來,循聲望去,幾道閃電在天邊瞬乎游移,一陣帶著雷雨氣息的涼風旋即而至,皮膚毛孔禁不起溫度下降
而哆嗦,幾點雨滴在荷葉上,

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看來周遭的人都起了回家的念頭,因為~~~再不趕快跑就來不及啦!

備註:荷花和蓮花在生物學上分類較細,但一般人所泛指的荷花和蓮花其實是同一種花。



其他參考資料:


河濱公園荷花田報導

山佳站、大棟山健行

山佳車站慶百歲報導

我不要貼快樂標籤!我就是快樂本身!


在看過吳淡如所寫的「廉價的愉悅」,不免慨嘆,世上真的有單純的快樂…

在台灣,特別住在大城市裡面的人們,即使不願意也得要起個大清早去上班上學,這樣的生活幾乎就是一種模式,所以這樣的人們所擁有的快樂也幾乎必然是某一種模式。總是等待禮拜六的到來,總是等待下班、放學,總是等待度假的日子,等到真的放假了、休息了,這些人們便得到快樂,但是很明顯地,這快樂是比較出來的,是經歷了上班辛苦工作與上學辛苦考試之後,之後的那些無所事事與無所適從竟也可以成為一種快樂!但世界上就有些地方,人們從來不用辛苦工作,學習對他們也不會是煩心的考試,他們的的確確生活在快樂之中,生活就是充滿快樂,沒有煩心也沒有憂愁,他們的快樂不需要比較,就是快樂!沒有別的了!所以他們不必在被搾乾精力、午夜夢迴時,發著痴呆的眼神,告訴自己現在應該要快樂,只因為下班了、因為明天是假日。不必!這些受到上帝恩寵的子民完全不需要為自己貼任何快樂標籤,來強化自己的快樂意圖,他們是完全地反映出「生活就是快樂」這一小段字的真義!

與自我保持距離!

要想在偉大靈魂的道路上行走,無疑地必須具有高尚的品德…

在建立起高尚品德之前,就必須先瞭解自己,在瞭解自己之後,就會發現「自我」是存在的,而且不斷地在變化著。只是一般人與「自我」太親密了,而且大部分人不知道與「自我」親密會造成的危害性。
偉大靈魂必然是一個自給自足的靈魂,那全然是自身的品德所帶來的好處之一。但品德的建立倚靠著什麼呢?也許先決條件就是與「自我」保持距離。富蘭克林以十三週為一個週期,每一週針對一項品德對自身做加強,並且成功的塑造近乎完美品德。
他是怎麼辦到的?絕對不是靠毅力!以禪學的角度而言,如果你看的見敵人,表示他是有機會打敗你的,如果你需要鼓足勇氣來對抗敵人,那表示你輸的機會非常大,相反地,如果你眼中敵人的形象消失了,那麼你才可能算是有絕對的把握,在培養品德這項工作上也是如此!只是,讓敵人在心中消失,這個目標畢竟離我們太遙遠,我們連敵人在那裡都不知道呢!說穿了~那個敵人其實就是「自我」,是誰阻止我們誠實,又是誰阻止我們謙虛,都是自我。認清敵人後,我們並沒辦法以蠻力或任何方式對抗它,因為這個「自我」其實就是我們自己本身,我能阻止自我嗎?其實是可以的!只要和「自我」保持距離,忽視「自我」的需求,專注於聖潔純淨的思想中,漸漸地讓自己的思想全面化,而不是只想到一己之私,讓自己在任何時刻都能以聖潔純淨的思想去考量生活中的每一個動作,漸漸地「自我」所發出的聲音將越來越微弱,而聖潔的靈魂將進駐於心中,慢慢地每個人都能擁有偉大的靈魂,這時候你才有可能看的見什麼是純然的善、什麼是純然的愛,你不會汲汲營營於滿足自己,即使在最困頓的時候,你還是能夠懷抱著善意去幫助別人,從此心中不會再有後悔、憤恨、嫉妒、冤仇的情緒,你將永遠住在天堂中,即使你還是看的見各種醜惡,這時候你是「真正地看見了」,這些會促使你行動,你也會有足夠的能力選擇真正有價值的行動。過去你從未真正地看見,所以你會漠然,但現在不一樣了,你的能力幾幾乎乎與品德相連在一起,所以你必然會行動的,就像你走向培養品德的道路一樣,你還會繼續地走下去。

現代人要知道~什麼是「設計」?

瞭解什麼是「設計」,已經是現代人必須具備的基本技能…

看過了幾個韓國精心設計的小商品,大概可以看出一個模式,設計需要「想像力」,想小孩子那樣天馬行空的想像力,所以剛開始實用性是不被考慮的,通常\
會重視「設計」的社會,所要求的絕對不會是「實用性」,而是對「感覺精緻化」的物品,才是其考慮的重點,這跟社會的富裕程度有關。因為大家都會遺忘小時候
自己是如何天馬行空的想像著,所以設計師就負責讓大家回想起來,將許多出人意表的想法,加諸在產品上,這在看過許多令人會心一笑的產品後,會有更深刻的體
會。這些產品也許剛開始會讓你看不出來,「這到底是做什麼用的呀!?」,或許會有這樣的疑問,這就好像是建築中被設計建造出來的結構一樣,只要換個角度,
風景馬上不同,那樣讓人心情在零點二秒內瞬間轉化,只有富裕的社會才會考慮到「心情」是怎樣,所以這也表示我們的社會已經到了一種富裕的程度,要跟上社會
的腳步,或許可以稍稍體驗一下,富裕社會所帶來的價值。



看出來這是什麼東西了嗎?


這其實是曬衣服時讓袖子能張開以便於晾乾,所以讓兩件衣服的袖子「手牽手」在一起,很奇妙吧!媽媽都會將袖子用普通的塑膠衣夾給夾在一起,當我們將塑膠衣\
夾換成這個精心設計的小人衣夾,馬上可以體會到這項產品所傳達的意念,就好像家人之間手牽手,永遠互相扶持,超幸福的感覺。




這是讓你能在寄信出去前,先量一量信件重量,讓你知道需要多少郵資。不過我認為這東西還是屬於觀賞性質,將還將要寄出但還沒有寄出的信件夾在這個小磅秤\
上,可以將「思念的重量」這個意念徹底的從精神層面中抽出到現實世界來,雖然是非常輕的幾張紙,卻有著非常強大的心靈能量!



這是個另類筆筒!這讓人覺得放筆進去筆筒,會有「一點痛」的感覺,而不知道該不該把筆放下。



這是收音機的澡盆!只是不知道澡盆跟收音機之間還有沒有一些不同的互動方式?例如要放進澡盆才會慢慢地發出聲音?


看出一些韓國的設計產品後,不禁會心一笑!但會心一笑就夠了嗎?不行,這些東西帶給我們啟發,孔子說要舉一反三,所以我們應該開始鍛鍊我們的SENCE,
開始讓設計趕充滿我們的腦袋,充滿我們的思想,該如何做呢?也許可以看看一位韓國女設計師的作品,可以說毫無實用價值,可是讓人覺得,「啊~~原來這些設\
計師,腦袋裡裝的都是這些東西阿!」,然後進而發現,這麼幼稚的想法,才會出新煥然一新的設計嗎?答案說不定是肯定的!


這兩坨不知道是什麼的什麼?想像著他們正在對話(對話內容是猜的,因為我不懂韓文),這情景常在日劇中可以看到,左邊那位非常用力地講著「一切拜託你了!」,表情一定要糾結,動作一定要誇張,否則展現不出誠意,右邊那位則必須將驚慌、為難、手足無措的情緒融合在一起。



這是買新衣服時,為了讓衣服能平整,會用一個硬紙板和許多塑膠夾,將衣服固定,這就是那個塑膠夾。感受到塑膠夾那「百般不願」的感覺了嗎?而且它的一隻腳還因為被拖行而拉長了呢!(其實那塑膠夾的腳,本來就是一隻長一隻短。)



這我很喜歡的一種想像!你看到玻璃杯底的手指頭,想像一下它正看著玻璃井裡的你!想像的世界真的是無限創意呀!

電腦用的越多,人腦用的越少; 打字時間越長,寫字時間越短。

過度使用電腦影響思考與書寫能力,最近越來越覺得這句話是對的…

這是因為電腦同樣需要我們的注意力,電腦越是需求我們的注意力,我們就越無法集中精神,最終會得到和電視相同的效果,變的痴呆!

不知道為何,讀書總是會比上網更能予人寧靜安和的力量,也許有人可以解釋出其中的道理,也許這就跟電視會扼殺小孩子的智力是一樣的意思。有人做過實驗,看電視會使人智商下降50,一個正常人的智商在90-110之間,下降50,那會直接變成智能障礙,而這是非常有可能的。因為智商很大部分是需要集中注意與敏捷的反應,而關注電視至少會分散一半的注意力,這樣智商會下降50也一點都不足為奇,這就像一心不能二用。在談判學上,激怒對方使其做出錯誤的決定,其實也是運用同樣的手法,當一個人專注在情緒上,特別是激動的情緒,不管是狂喜、狂悲或者狂怒,總會失去理智。「失去理智」可以解釋為「智商下降」,所以他不會仔細的思考各種環節,分不清楚輕重緩急,情緒會淹滿他的腦袋,所以他可能做出任何判斷,就是不會做出正確的判斷。因為一個良好的策略,絕不會是「立即性」的,就好像西藥治標、中藥治本那樣基本的道理。

所以從事有害的活動,所得到的結果必然是有害的;就好像從事有益的活動,所得到的結果必然事有益的,都是一樣的道理(都是廢話!)。只是這就跟西藥治標、中藥治本一樣的淺顯,它的有害是立即性的,馬上會得到該有的感官刺激,這時候我們都落入地獄了。但對我們有益的東西,只有我們掉到地獄的最底層,我們才感受得到陽光是可貴的。

學者的智慧來自於充裕的閒暇。—所羅門

這告訴我們,如果我們沒有閒暇,就不會有智慧!那也就是說…
工作會侵蝕我們的智慧,一旦工作超過它該有的份額,那麼就表示我們開始步入智慧消失的惡性循環裡,於是最終我們都會變成地獄裡的惡鬼。

是網站癱瘓了,還是我?

看到有人即使「整個五月」都異常忙碌…
忙得沒時間看電視、忙得沒時間看電影、忙著猜測明天會不會下雨、忙到沒時間陪貓咪玩耍,卻仍然還是在五月裡塞進了十八篇網誌,這已經是讓我佩服的了。老實說,我也沒時間作這些事情,經過莫名其妙的一個禮拜,有點虛脫的感覺,人是需要好好的想想現在這樣讓精力虛耗究竟是為了什麼?可惜很難控制該保留多少精力來想這個問題,所以我就癱瘓了,手機、MSN都沒心力回覆了。我不知道敘述這些雜亂無章又莫名其妙、根本也不想回想的一些情緒,究竟是一種抒解或者是心底那一點點苦的重複印證,純粹就心理學角度而言,透過某種形式的抒發是必要的,所以我寫下了一小段文字,稍微地記錄一下心情。

批次修改檔名-簡體變繁體

超棒的小程式!常常下載到簡體程式軟體或其他簡體檔案的朋友必用…
簡體檔名總會讓某些軟體無法正常開啟,有時候甚至會出現亂碼檔名,找了好久終於發現Hwu's Homepage開發了一支很棒的小程式,只要點選檔案,按一下熱鍵,檔名就變成繁體,更棒的是,「可以一次選多的檔案和目錄」,超感動。
就像我備份音樂目錄,許多目錄與檔名都是繁體,備份軟體無法辨識,所以備份出來的檔名都被截掉了,必須將檔名改成繁體才可以正確顯示,靠著這個小軟體幫忙,我終於可以簡單地將簡體檔名通通變成繁體檔名,備份的檔案也不會有殘缺不全的情形了。

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